146년이 지난 지금, 꽌툼(코안툼) 지방의 중량 마을에 위치한 지름 30cm의 붉은 멧돼지 나무로 만든 목탁은 여전히 온전한 상태를 유지하고 있습니다. 이 목탁은 마을의 조상들을 모시는 곳인 중앙에 놓여 있으며, 몸체에는 “기묘년제 1879″라는 네 글자가 새겨져 있어 제작 연도를 기록하고 있습니다. 97세의 꽈흐 빙 킨(Quách Vĩnh Kinh)씨는 70년 이상 이 마을의 목탁을 관리해오며, 나무로 만든 채찍이 분실되어 현재 목탁 소리가 예전처럼 울리지 않는다고 전했습니다. 그럼에도 불구하고 이 목탁은 마을 공동체의 상징으로 남아 있습니다.
자료에 따르면, 19세기 말, 일부 킨족이 평야에서 코안툼 지방으로 이주하여 정착하였습니다. 그 당시 다크 블라 강 근처는 황량한 지역으로, 일찍 도착한 사람들은 땅을 개간하고 원주민과 상품 교환 관계를 구축했습니다. 이전에 존재하던 신자들과는 달리, 중량 마을은 조상과 마을의 성왕, 성모, 귀신을 모시는 신앙을 유지했습니다. 1879년 기묘년 경, 주민들은 비가 잘 오고 바람이 순조롭기를 기원하며 대나무로 작은 제단을 세웠고, 이 시기에 나무로 두 개의 북과 하나의 목탁을 제작했습니다. 북은 신에게 제사를 지내는 의식에서 사용되며, 목탁은 마을 주민을 호출하는 데 사용되었습니다.
1885년, 후에 제정된 후에 황궁에서는 코안툼도를 설립하고 킨족을 빈딘, 꽝남, 꽝응아이에서 이주시키려는 정책을 추진했습니다. 중량 주민들은 이주 정책에 따라 점점 늘어나며, 정신적 생활에 대한 수요도 증가했습니다. 마을 사람들은 나무를 베고, 목재를 자르고, 제단을 확장하여 화려한 마을 전당을 만들었으며, 매년 제사를 진행할 관리자를 선출했습니다. “기묘년제”라는 네 글자는 목탁 제작 연도를 기록하는 의미를 지니고 있습니다.
이후 중량 마을은 공동 생활의 중심지로서 조상, 성왕, 성모, 귀신을 모시는 공간과 함께 북과 목탁이 있는 마을로 변모하며, 고원 지역의 베트남 마을의 모습을 갖추게 되었습니다. 마을 회의와 춘추 제사 같은 공동 활동이 규칙적으로 이루어졌습니다. 마을에서 의논할 일이 생기면 관리자는 목탁을 세 번 두드려 주민들을 부르며, 참석하지 않은 사람은 7일 동안 공익 노동에 처해졌습니다.
꽈흐 빙 킨이 태어났을 당시, 마을 전당은 거의 50년의 역사를 가지고 있었습니다. 매년 춘제와 추제를 포함한 여러 기념일마다 마을 사람들은 전당에 모였습니다. 목탁 소리와 북 소리를 들으면, 어린 꽈흐 빙 킨은 아버지를 따라 전당에 가서 제사 의식을 기다리며 향을 올리고 기도했습니다. 그에게 그리고 많은 사람들에게 마을 전당은 공동체의 정신적 지주였습니다.
1917년, 중량 전당은 새로운 건축 양식으로 개조되었습니다. 이곳은 후에 성왕을 인정받았다는 조서가 보관되어 있었지만, 이후 조서들은 분실되었습니다. 소중한 목탁도 같은 운명을 맞을까 두려웠던 킨씨는 마을의 규정에도 불구하고 몰래 목탁을 집에서 보관하기도 했습니다. 상황이 안정되자 그는 다시 보물을 전당으로 가져왔습니다. 코안툼 지방의 중량 전당은 2007년부터 지방 문화재로 인증받았습니다.
붉은 멧돼지 나무로 만든 목탁과 두 개의 북은 마을의 보물로 여겨지며, 물질적 가치뿐만 아니라 제작 연도가 새겨진 글귀로 인해 역사적 증거로서의 의미를 지니고 있습니다. 2007년, 중량 전당은 코안툼에서 역사적 유적으로 분류되었으며, 전통 제사는 여전히 유지되고 있습니다. 킨씨가 주관하고 있으며, 이전의 관리들은 모두 세상을 떠났습니다. “이제 자녀들은 스마트폰과 소셜 미디어를 사용하니, 목탁은 더 이상 소식을 전하지 못합니다. 하지만 우리는 우리의 뿌리를 잊지 않기 위해 보존해야 합니다,”라고 그는 말했습니다.
꽐쭈(Ông Cao Chư) 전 꽝응아이 문화체육관광국 부국장은 “목탁은 베트남 사람들의 생활과 신앙에서 흔히 사용되는 물건으로, 대나무나 나무로 만들어집니다. 하지만 중량 마을의 붉은 멧돼지 나무로 만든 목탁은 보기 드문 큰 크기를 가지고 있습니다. 아마도 이 목탁은 독특한 것일 것입니다,”라고 평가했습니다.